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Sep 5, 2016

修養,一個人精神的長相!



人之長相,分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽,直接;而精神之美似暗香浮動,需依託,靠修養方能呈現。  


那什麼是修養呢? 


是文明禮貌、知識文化還是清風明月、淡茶閑花,都對。因為修養是一個非常美好高貴的詞語,是一個人的綜合素質。但具體落到實處應該是一種尊重,一種接人待物的方式方法。和文化知識有關,但不是必然,主要來自家庭的影響和後天的修為。 


  
赫本被譽為女神,不僅僅因其貌美,貌美的很多,並不能被全世界的人記住;也不是因為學歷,比她學歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養這個概念,她在遺言里這樣說「

若要優美的嘴唇,就要講親切的話;

若要可愛的眼睛,就要看到別人的好處;

若要苗條的身材,就要把你的食物分享給飢餓的人;

若要美麗的秀髮,在於每天有孩子的手指穿過它;

若要優雅的姿態,走路時要記住行人不只你一個。 


人之所以為人,是必須充滿精力,自我悔改,自我反省,自我成長;並非向人抱怨;當你需要幫助的時候,你可以求助於自己的雙手;在年老之後,你會發現自己的雙手能解決很多難題,一隻手用來幫助自己,另一隻用來幫助別人。」 




這就是對修養最好的解讀,也是做人的最高境界,更是心靈之美與外在之美完美的結合。並且修養之美無處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到,那麼我們都是天使。 



她告訴我們手是用來勞動而不是索取的,腦是用來懺悔而不是偏執的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人;腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步。我們身上每個零件都有用處,那些喜歡到處釋放物質垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。 

  
看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人,那就看看自己是不是樣樣都行,孩子其實就是站在你面前的鏡子。在發成績單時,在開家長會時,你惱怒了,你大打出手了,這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。 

我倒是很感動一句話「不需要你養老,只感謝讓我參與你的成長。」我們每個人都需要成長,你的認知對了,你的修養就高了。和孩子說話,一定要學會蹲下,你笑了,孩子的世界自然就是春天了。這裡包括你也包括我,事實和時間告訴我們,每個人都需要反省。  





修養就是不管你有多強大,當你面對弱小時,你一定讓他發出自己的聲音,國與國是,家與家是,人與人更是。那些以大欺小,恃強凌弱的行為都是動物的行徑。   



這世界很多人都在標榜自己有修養,只不過是以貶低別人做為修養。這是文盲,因為他們本身就不知道什麼是修養。不是你學歷高你就不是文盲了,也不是你有知識就代表你文化了,更不是你穿的體面就和修養有什麼關係了。這些概念不能混淆。如果指責和幫助是一雙手,請你伸出幫助的那隻手,把另外的一隻留給自己。 

  
修養還體現在一些細節上。飯館里,一碗湯灑在你身上;公交上,一隻皮鞋踩在你腳尖上。你咋辦,即便別人不道歉又如何,是隨風而去還是據理力爭。 


有些人吃飯,喜歡把菜翻來覆去,翻得底朝上再夾起一口,那怕是一盤花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的人率性,暫不說衛不衛生,也不說是不是貧窮年代遺留下來的陋習。我想說這種行為實際暴露了一個人內心的自私和心胸的狹隘。  





有的男人有大男子主義,越是在人多的地方,越愛顯威風。這都是自身的淺薄,怕有懼內之說。修養的字典里沒有怕字,只有尊重友愛溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然,不秀恩愛也不示強弱。你越在乎的就是你越缺失的。 

  
修養也不是一味退縮。孔子的弟子子貢曾問他什麼是修養,孔子就講了一個故事。說有一條狗,在一條路上喜歡咬人。 


第一個男人來了,狗開始攻擊,這個男人本可以制服它,但還是左躲右閃。狗不依不饒,撲上去狠咬了一口,鮮血直流,男人翻起一腳,把狗踢出很遠,狗打個滾落荒而逃。 


第二個男人來了,狹路相逢,他想自己不是好欺負的,需決鬥,狗撲上來時,他抓住狗的兩隻前腿,狗不得動,狗咬了他胳膊一口,他咬了狗腦袋一口,就這樣一口一口輪番咬下去,最後兩敗俱傷。子貢聽后說,他咋和狗一樣呀!  




是呀!他咋和狗一樣,這世界上什麼人都有,每天一不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中,那怎麼辦?總不能和第二個一樣人,你咬我一口,我咬你一口沒完沒了。這就是修養的分寸。 


楊絳說過「讀書是為了遇見更好的自己」。學習不是狹隘的,不是為文憑學歷,陞官發財的,更不是酸文假醋,故作清高寡淡的。而是為了重新塑造我們自己的精神長相,讓我們視野更開闊些,能以更好的視角來詮釋這個世界。  


什麼是修養?當我們不再提修養二字,當心中的鮮花和綠草都一一盛開了,修養的春風就來了。同樣如果我修養夠了,也就不會在這喋喋不休了。因為修養只需像赫本那樣做好自己就行了,因為修養,只屬於你一個人的精神長相。 



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