人有七情六慾，喜怒哀樂，開心了會笑，傷心了會哭，生氣了會罵人。
現在的人，每天忙得暈頭轉向的，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。
尤其是我們的嘴巴，有些人甚至毫無定力可言，可卻不知道，自己正在造業！
《法句經·言語品》：
夫士之生。斧在口中。
所以斬身。由其惡言。
言語用之不當，就如斧在口中，凡是邪惡的、銳利的、譏諷的
刺激的、刻薄的、中傷的
得理不饒人的言語，都是殺人不見血的刀劍斧鉞。
佛陀曾告誡過佛弟子們：
「你們應當守住口業，因為口業果報嚴重，造口業的過患比猛火還要可怕。」
言語的力量是強大的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
所謂病從口入，禍從口出，該說什麼，不該說什麼，每個人心裡都應該有一個度，以免口出惡語，結下惡緣。
「口業難亡利日增，一因萬果永相承;
愚痴凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。」
愚痴凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。」
造一句口業，受萬倍的痛苦。
造的口業使別人受損越大，你的果報就越重。
到底是什麼果報？要看人家受到什麼樣的損失。
不一定是對方再造相同口業來傷害你，有的是從人而來，有的是從環境而來，造口業者會受果報的。
《無量壽經》教給我們修行的總原則、總綱領，善護三業，頭一句「善護口業，不譏他過」。
談論是非，只會蒙蔽自己的心性，障礙解脫之道，談是非時，內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。
而且，「說人者人恆說之」，若不謹言慎行，可以預見的，這個人將永難掙脫是非的困擾了。
我們應提醒自己，禍從口出，口業造下無邊的罪業，提醒人們不可輕言。
知道自己造口業了，就應該要立即去懺悔，養成懺悔的習慣，以後犯口業的機會就會越來越少，到最後，就可以口業清凈了。
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