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因果報應,很多人都覺得這是對別人的一種恐嚇和詛咒,這都是沒有認識因果規律的表現。
你可以不信佛,但是不能不信因果,因為因果是一種客觀規律,不相信因果的人肯定會吃虧!
你可以不信佛,但是不能不信因果,因為因果是一種客觀規律,不相信因果的人肯定會吃虧!
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因+緣=果!
因果也就因緣果報,因+緣=果!
因就像一粒種子,緣相當於各種各樣的條件,比如陽光、雨露、空氣、土壤,時間的積累等。
一粒種子在合適的溫度、濕度、合適的時節必然會發芽生根,
在合適的土壤裡,必定會長大,然後開花結果。
這個是自然界的規律,誰也是無法否認的。
具體到我們人類,具體到有情世界裡面,因果規律同樣如此。
善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,時辰一到,一切都報!
因果也就因緣果報,因+緣=果!
因就像一粒種子,緣相當於各種各樣的條件,比如陽光、雨露、空氣、土壤,時間的積累等。
一粒種子在合適的溫度、濕度、合適的時節必然會發芽生根,
在合適的土壤裡,必定會長大,然後開花結果。
這個是自然界的規律,誰也是無法否認的。
具體到我們人類,具體到有情世界裡面,因果規律同樣如此。
善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,時辰一到,一切都報!
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做好事,做善事使人快樂,做壞事,做惡事使人痛苦。
好事、善事使人快樂,這是天經地義,也符合我們的心理預期和感情需要。
如果做了好事卻得到痛苦,或者做了好事沒有任何回報,這個我們心裡面也是無法接受的。
因為我們心裡面都會希望做了好事會得到好報,做了好事會使人快樂,這個即符合我們心裡想法也合情合理。
好事、善事使人快樂,這是天經地義,也符合我們的心理預期和感情需要。
如果做了好事卻得到痛苦,或者做了好事沒有任何回報,這個我們心裡面也是無法接受的。
因為我們心裡面都會希望做了好事會得到好報,做了好事會使人快樂,這個即符合我們心裡想法也合情合理。
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你可以不信佛,但不能不信因果!
很多人一說因果,就想到佛教,就覺得肯定是佛教徒。
其實,這個是不一定的,有很多其他宗教的人,也是信因果的,他們不一定信佛。
世界上絕大多數人是相信因果的,而佛弟子只是其中一部分。
所以,你可以不信佛,但是不能不信因果, 因為因果是一種客觀規律。
很多人一說因果,就想到佛教,就覺得肯定是佛教徒。
其實,這個是不一定的,有很多其他宗教的人,也是信因果的,他們不一定信佛。
世界上絕大多數人是相信因果的,而佛弟子只是其中一部分。
所以,你可以不信佛,但是不能不信因果, 因為因果是一種客觀規律。
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因果是通三世的
我們的智慧有限,只能看到一部分的因果,不能洞察所有的因果。
有的人看見有的人做了好事得到好報,有的人做了好事,沒有得到好報,於是就開始覺得因果不一定存在。
其實這個是一個誤解,覺得因果只有這一世,不知道因果是通三世的。
前世當中造了惡業,這輩子會受報。
這輩子做了好事,不一定這輩子就得到好報,可能要到下輩子才受報。
這個因果報應,是絲毫爽不的:縱經百千劫,所做業不亡,因緣聚合時,果報還自受。
我們的智慧有限,只能看到一部分的因果,不能洞察所有的因果。
有的人看見有的人做了好事得到好報,有的人做了好事,沒有得到好報,於是就開始覺得因果不一定存在。
其實這個是一個誤解,覺得因果只有這一世,不知道因果是通三世的。
前世當中造了惡業,這輩子會受報。
這輩子做了好事,不一定這輩子就得到好報,可能要到下輩子才受報。
這個因果報應,是絲毫爽不的:縱經百千劫,所做業不亡,因緣聚合時,果報還自受。
一個人只要造了善惡業,經過百千劫的時間,業力也不會消亡,只要因緣聚合,果報肯定會自作自受的。
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諸惡莫作,眾善奉行!
我們懂得了因果規律,就要做到諸惡莫作,眾善奉行。
佛陀告訴我們,只要命由我做,福自我求,一起都是自己造成的。
多多行善積德,命運就好變得越來越好,一直善良下去,你就贏了!
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