因果報應，很多人都覺得這是對別人的一種恐嚇和詛咒，這都是沒有認識因果規律的表現。
你可以不信佛，但是不能不信因果，因為因果是一種客觀規律，不相信因果的人肯定會吃虧！
你可以不信佛，但是不能不信因果，因為因果是一種客觀規律，不相信因果的人肯定會吃虧！
因+緣=果！
因果也就因緣果報，因+緣=果！
因就像一粒種子，緣相當於各種各樣的條件，比如陽光、雨露、空氣、土壤，時間的積累等。
一粒種子在合適的溫度、濕度、合適的時節必然會發芽生根，
在合適的土壤裡，必定會長大，然後開花結果。
這個是自然界的規律，誰也是無法否認的。
具體到我們人類，具體到有情世界裡面，因果規律同樣如此。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報！
因果也就因緣果報，因+緣=果！
因就像一粒種子，緣相當於各種各樣的條件，比如陽光、雨露、空氣、土壤，時間的積累等。
一粒種子在合適的溫度、濕度、合適的時節必然會發芽生根，
在合適的土壤裡，必定會長大，然後開花結果。
這個是自然界的規律，誰也是無法否認的。
具體到我們人類，具體到有情世界裡面，因果規律同樣如此。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報！
做好事，做善事使人快樂，做壞事，做惡事使人痛苦。
好事、善事使人快樂，這是天經地義，也符合我們的心理預期和感情需要。
如果做了好事卻得到痛苦，或者做了好事沒有任何回報，這個我們心裡面也是無法接受的。
因為我們心裡面都會希望做了好事會得到好報，做了好事會使人快樂，這個即符合我們心裡想法也合情合理。
好事、善事使人快樂，這是天經地義，也符合我們的心理預期和感情需要。
如果做了好事卻得到痛苦，或者做了好事沒有任何回報，這個我們心裡面也是無法接受的。
因為我們心裡面都會希望做了好事會得到好報，做了好事會使人快樂，這個即符合我們心裡想法也合情合理。
你可以不信佛，但不能不信因果！
很多人一說因果，就想到佛教，就覺得肯定是佛教徒。
其實，這個是不一定的，有很多其他宗教的人，也是信因果的，他們不一定信佛。
世界上絕大多數人是相信因果的，而佛弟子只是其中一部分。
所以，你可以不信佛，但是不能不信因果， 因為因果是一種客觀規律。
很多人一說因果，就想到佛教，就覺得肯定是佛教徒。
其實，這個是不一定的，有很多其他宗教的人，也是信因果的，他們不一定信佛。
世界上絕大多數人是相信因果的，而佛弟子只是其中一部分。
所以，你可以不信佛，但是不能不信因果， 因為因果是一種客觀規律。
因果是通三世的
我們的智慧有限，只能看到一部分的因果，不能洞察所有的因果。
有的人看見有的人做了好事得到好報，有的人做了好事，沒有得到好報，於是就開始覺得因果不一定存在。
其實這個是一個誤解，覺得因果只有這一世，不知道因果是通三世的。
前世當中造了惡業，這輩子會受報。
這輩子做了好事，不一定這輩子就得到好報，可能要到下輩子才受報。
這個因果報應，是絲毫爽不的：縱經百千劫，所做業不亡，因緣聚合時，果報還自受。
我們的智慧有限，只能看到一部分的因果，不能洞察所有的因果。
有的人看見有的人做了好事得到好報，有的人做了好事，沒有得到好報，於是就開始覺得因果不一定存在。
其實這個是一個誤解，覺得因果只有這一世，不知道因果是通三世的。
前世當中造了惡業，這輩子會受報。
這輩子做了好事，不一定這輩子就得到好報，可能要到下輩子才受報。
這個因果報應，是絲毫爽不的：縱經百千劫，所做業不亡，因緣聚合時，果報還自受。
一個人只要造了善惡業，經過百千劫的時間，業力也不會消亡，只要因緣聚合，果報肯定會自作自受的。
諸惡莫作，眾善奉行！
我們懂得了因果規律，就要做到諸惡莫作，眾善奉行。
佛陀告訴我們，只要命由我做，福自我求，一起都是自己造成的。
多多行善積德，命運就好變得越來越好，一直善良下去，你就贏了！
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